在道教文化中“令牌、法印、讳字”被誉为三大瑰宝。
图为北京故宫钦安殿天皇号令
图为 雷霆都司印
图为紫微讳
据道藏记载“诸真皆有名讳，但不可轻呼，皆需避忌。”避讳，是中国特有的传统风俗文化。自古以来“或为尊者讳，或为亲者讳、或为贤者讳，忌而不言”。道教诸真名讳与人名类似，文字上一般不能直接书写尊者的名号，或者直呼。而讳字，也叫做秘讳，具有不可言说之意。所以道教中大多数神仙隐讳，都是只有写法而没有读音的。
道教中密讳的功效相当于神明的签名，画上了某神的密讳，相当于召请了这位神明的一缕神光降临。
密讳在画符中多以用作“符头”以使用该神明的名义召请其司下行事。或者书而涂之成为一个团当做入神，也有将诸多讳字叠书在一起，通常情况下画的符的“符胆”就是多字或多讳叠书而成的。人们常说“人的名，树的影。”精灵鬼怪，看见了便逃之夭夭。所以神讳可以驱邪震煞，使精灵鬼怪皆避之。
聻字来历也很有意思。据《五音集韵》中所记载：“人死做鬼，人见惧之。鬼死做聻，鬼见怕之。若篆书此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。”而《酉阳杂俎》中曰：“时俗于门上画虎头，书聻字，谓阴府鬼神之名，可以消疟疠。”又根据张读的《宣室志》曰：“裴渐隐居伊上，有道士李君曰：当今除鬼无过聻耳。时朝士皆书聻于门上。”
古人认为，鬼也是会死的。人死之后化作鬼，而鬼死之后则为聻。人怕鬼，鬼怕聻，所以就将聻看作是鬼的克星，并将聻字悬挂于各处用以驱鬼辟邪。
道法本无多，南宸贯北河。
只虚此一字，降尽世间魔。
其中所指的这一个字便是紫微讳。并且在每一位道士的生涯里画符、开光、加持等方面多有用到，“紫微讳”几乎是使用频率最高的一个讳字。
紫微大帝，全称“中天北极紫微太皇大帝”，是四御之首，仅位居于三清和玉皇上帝之下。
而紫微星也被称为帝星，是“斗数之主”。位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵。明清故宫名曰紫禁城即是来源于此。
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”
《犹龙传》曰：“紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。”
紫微讳，即是紫微大帝的秘讳。
紫微讳将文字拆解开来是为，雨漸耳。
据《广成仪制·乾元咒枣全集》指出，紫薇讳可按照三官四圣、南北六星北斗七星等分解。
雨字八画，代表着八卦。
氵三画，代表着三官（紫微大帝又是三官大帝之首）。
斤字四画，代表着北极四圣。
車字七画，代表着北斗七星。
耳字六画，即为南斗六星。
结合在一起即为“中天星主北极紫微太皇大帝亲统三官四圣南辰北斗亲征行事。”
将紫微讳书写在符上，则代表着紫微大帝御驾亲临。
讳字大多有口诀。
字+口诀=讳令！写出来才有神效。
紫微讳根据传承不同有着不同的结法，下面为大家介绍最常见的两种。
第一种
每写一笔便念一字诀，字诀是：
角、中间略去几十字以师承为准～井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
第二种
边念边写，念完写完。
头上青云盖，左边三点金，中间略去两句具体以师承为准，耳闻霹雳响，万吓（hè）走无停。
紫微讳虽然是道教基础法术之一，但在正统道教中的地位却是非常高的，其用法也是十分广泛可驱邪、镇煞、伏魔、杀伐、收惊、退煞、破庙、立狱等等。
常有道友修行水法，便是左手三山诀将装有水的法杯抬于胸腹前，右手掐剑诀竖于杯上端。用剑诀朝水杯按结法咒文在法杯中不断书写紫微讳。一般炼七的倍数。炼完喝下一半，再加满水，期间持续观想紫微大帝法身。
值得一提的是道教的法印、令牌、讳字等不是任何人都可以使用的，用水法修炼前需强调下体质，还需师傅亲自传授能力，给予你能使用的权限后方能使用。
在过去，道士对于讳字都是不记载于纸张之上的，多数是言传身教。作为秘法，鬼怪能否镇住，灾疫能否根除的关键还是在于用法者，普通人书写，如果没有注入灵气那也是没有效用的。
另外，紫薇讳共计二十八划，与周天二十八星宿也暗合于内。因此经开光之后的紫微讳对灵异缠身、阴邪不退者有着不可思议的功效。对于出门在外总是磕磕碰碰、睡觉梦魇压身、魂不在位或冲撞灵煞等等情况的人群可随身携带紫微讳护身牌。
星主宝诰
至心皈命礼
大罗天阙，紫微星宫。
尊居北极之高，位正中天之上。
法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。
旋玑玉衡齐七政，总天经地纬。
日月星宿约四时，行黄道紫垣。
万象宗师，诸天统御。
大悲大愿，大圣大慈。
万星教主，无极元皇。
中天紫微，北极大帝。